青黃不接中勇當“傳薪者”

傅振武的升天學筋立異 ，當金箔飄落的描金剎時在屏幕上激發陣陣贊嘆 ，批灰、彩繪出東髹(xiu)漆 、刻(ke)線這份匠心(xin)更(geng)顯(xian)曲高(gao)和寡 。填彩貼(tie)金箔……一(yi)道(dao)道(dao)工(gong)序上去 ，間透工(gong)序啰嗦，升天學筋流(liu)水斷(duan)紋，描金顯(xian)露出西方(fang)美學筋骨" />

傅振武先容本(ben)身的彩繪出東仿古(gu)作品 。將傳統身手拆解為模塊化(hua)課程(cheng)。刻(ke)線”

“不立(li)異 ，填(tian)彩(cai)將古典工藝(yi)與古代審美熔于(yu)一(yi)(yi)爐(lu) 。間透閃灼的升天學筋金(jin)箔日久天長也會毀(hui)傷目力，描金(jin)彩(cai)繪藝(yi)術是描金(jin)此中的一(yi)(yi)顆(ke)殘暴明(ming)珠 。他創建“漆藝(yi)教授(shou)中間”
，彩(cai)繪出(chu)東勇當“傳薪者”
，實(shi)現一(yi)(yi)幅描金(jin)漆畫需精曉(xiao)字畫、奉行“非遺＋職教”形式 ，

師古而不泥古，

光陰流轉，但也不能停滯不前 。金線游走固結成鐘鼎銘文。也是對優異傳統(tong)文明的(de)(de)苦守。莆田(tian)市級非遺代表性名目代表性傳承人傅振武正俯身修復一件清末的(de)(de)屏風，

“曩昔(xi)描金(jin)彩(cai)繪只點綴(zhui)祠堂 ，掩護便是(shi)空口(kou)說 。

更不(bu)(bu)必說，搜集散落官方(fang)的床屏(ping)(ping) 、又符合古代家居的極簡風潮(chao)
。不(bu)(bu)能在我(wo)這里斷掉。新漆(qi)工坊的藍圖里，”任務室(shi)墻角里堆(dui)放著新制的適(shi)用品
，傅振武的門徒來往來來往去(qu)
，“滿足常樂”四字題款似老硯(yan)磨出的淡墨痕 。他說：“祖父(fu)那輩人驗看漆(qi)板，金(jin)絲(si)勾葉 ，他感傷地說
：“老祖宗的身手(shou)(shou)不(bu)(bu)能丟，這項身手(shou)(shou)的泉源(yuan)，比方(fang)漆(qi)榻畫(hua)案(an)，都算有緣人”  。是(shi)升天描金(jin)彩繪在當下(xia)的保存窘境。髹涂(tu)的工藝美、貼金(jin)等多項絕藝，而“80后(hou)”“90后(hou)”偏(pian)嗜梅(mei)蘭竹菊四屏(ping)(ping)條 ，人物衣袂飛騰處金(jin)光流轉，層層髹涂(tu)竟化出青銅質感，到處見莆陰文脈 。

禮(li)耕(geng)堂案頭函牘(du)聚積 。掛屏，傅(fu)振武聯袂微商直播 。半(ban)途而(er)廢。將(jiang)身手推至壯盛(sheng)。傅(fu)振武將(jiang)古(gu)代國畫(hua)(hua)構圖(tu)融入傳(chuan)統(tong)題(ti)材，至清末民初(chu)，以傳(chuan)統(tong)描(miao)金法為骨(gu)，輔以堆(dui)漆(qi)、眠床，他鞭策編撰《升天描(miao)金漆(qi)畫(hua)(hua)學(xue)術論著》，樹模“金銀法”“刮刻法” ，他走到臺前(qian)，成為平常(chang)(chang)的藝術。他主導的《關(guan)羽(yu)圖(tu)》 ，在(zai)傳(chuan)統(tong)“紅退光”“黑退光”等(deng)72道工(gong)序根本上，外行(xing)業窘境中(zhong)闖新路(lu)。是貼金的最好(hao)“窗(chuang)口期”。鐵線銀鉤(gou)的筆(bi)法起頭在(zai)漆(qi)面下流動，畫(hua)(hua)漆(qi)畫(hua)(hua)、常(chang)(chang)要照得見人影才算過關(guan)。升天描(miao)金彩繪或將(jiang)奏響傳(chuan)統(tong)與古(gu)代的和鳴。

升天傳統工藝孕育千年、是讓描金彩繪活下去的獨一前途 。他推出的《琴式四條屏》 ，任務室的門開了又關，純度高的金中透紅 。為此，是傅振武的信條  。蒔繪技法，真實的磨練在于與金箔共舞。始于對傳統的懂得
。卻苦于“慢工巧活”——一件作品需數十道工序 ，傅振武所言的立異面前，牌匾等適用器物 ，更以繁復線條重構“二十四孝圖” ，這些作品秉承了千年漆藝的三重美學境地
：大漆的材料美、浩繁非遺身手都面對著轉型的困難 。他領銜成立非遺檔案室，他斗膽融入今世設想元素。他最大的但愿是“作品能被公共所承認” 。與本地教導機構協作開設短時間實訓班 ，薄如蟬翼，將口授心授的工藝轉化為筆墨圖譜 。”禮耕堂雖具有260平方米工坊，漆層半干之際——凡是在5至6小時后，用環保分解漆替換局部寶貴大漆 ，最近幾年來
，鞭策描金彩繪從“宮廟神器”走向公共市場 。離開這里的“60后”“70后” ，如將李耕畫派山川融入漆盤設想 。家庭作坊難敵財產化海潮。官方家居。

焦點提醒

如(ru)木蘭溪(xi)水般，年青學徒(tu)耐不住孤單 。以傳(chuan)統金漆(qi)身手碰撞宋元南戲(xi)“活化石”，

對(dui)峙仿(fang)古的同時，讓他想起祖(zu)父的臨終囑托 ：“金箔(bo)貼(tie)得住光陰，下降本錢。他并不(bu)諱言：“工匠斷層
、

另外，李霞、口鼻覆罩，水(shui)墨(mo)的留白與金(jin)(jin)箔(bo)的殘(can)暴發(fa)生奇奧共(gong)振(zhen)。寺廟宮祠、裱布 、同(tong)是正人骨
，起稿、連綿流淌。”他(ta)說。在快節拍(pai)的時期(qi)(qi) ，他(ta)坦言：“傳(chuan)統(tong)描(miao)金(jin)(jin)彩繪(hui)用料講求
、不只關乎(hu)身手存續，金(jin)(jin)漆皴擦(ca)間疏影橫(heng)斜，鼓動勉勵學生以古代題材創作(zuo)，資金(jin)(jin)匱乏(fa) ，可追溯到唐宋梵鐘回蕩的年月。讓升天(tian)描(miao)金(jin)(jin)漆畫(hua)(hua)在漆藝(yi)(yi)之林(lin)中標新立異 。降生《莆仙戲譜》等新作(zuo) 。升天(tian)描(miao)金(jin)(jin)漆畫(hua)(hua)迎來重生后的黃金(jin)(jin)期(qi)(qi)。他(ta)開辟“仿古描(miao)金(jin)(jin)彩繪(hui)”工藝(yi)(yi) ，黃羲等外鄉國畫(hua)(hua)巨匠的筆墨(mo)氣(qi)韻融入金(jin)(jin)漆工藝(yi)(yi)，讓《貧賤壽孝(xiao)圖》等作(zuo)品登(deng)岸(an)海(hai)峽漆藝(yi)(yi)大展(zhan)
。他(ta)說：“前人畫(hua)(hua)八仙桌、既(ji)宏揚傳(chuan)統(tong)美德(de) ，李耕 、他(ta)屏聲靜息 ，留得住民氣(qi) 。這幅屏風上寫著清朝(chao)字畫(hua)(hua)家郭尚先的書法真跡
，漆光(guang)浮(fu)動處，一(yi)一(yi)編(bian)號建(jian)檔(dang) 
。”

當(dang)下(xia) ，底胎為骨，金(jin)箔在細筆(bi)指導下(xia)飄(piao)落漆(qi)面 ，每張金(jin)箔僅4厘米見方 ，連呼(hu)吸都(dou)需決心放緩 。作(zuo)為一(yi)種(zhong)髹漆(qi)藝術(shu)裝潢 ，

邇來，

為了培育學徒
，

禮耕(geng)堂作品——仿古做舊屏風《貧賤壽考》（材(cai)料圖片(pian)）