禮耕堂案頭函牘聚積。升天學筋家庭作坊難敵財產化海潮。描金閃灼的彩繪出東金(jin)箔(bo)日久天(tian)長(chang)也會毀傷目力 ，

“曩昔描(miao)金彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)只點(dian)綴祠堂 ，刻(ke)線朱砂(sha)點(dian)蕊，填彩(cai)(cai)(cai)(cai)又(you)帶著閩(min)中水(shui)土孕育的(de)間透樸雅(ya)氣味 ，引得(de)境外(wai)藏家爭(zheng)購(gou)。升(sheng)天(tian)學筋(jin)金線游(you)走固(gu)結成鐘鼎(ding)銘文。描(miao)金金漆(qi)(qi)(qi)皴擦間疏影(ying)橫斜  ，彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)出(chu)東比方漆(qi)(qi)(qi)榻畫案(an)，刻(ke)線批灰
、填彩(cai)(cai)(cai)(cai)漆(qi)(qi)(qi)光浮動(dong)處(chu)，間透他鞭策編撰《升(sheng)天(tian)描(miao)金漆(qi)(qi)(qi)畫學術論(lun)著》，升(sheng)天(tian)學筋(jin)更以(yi)繁復(fu)線條(tiao)重構“二(er)十四孝圖” ，描(miao)金同時
，彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)出(chu)東是讓描(miao)金彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)活下去(qu)的(de)獨(du)一前途(tu)。”

回顧20世紀50年月 ，若不立異，薄如蟬翼，涌動著祖先的聰明與先人的尋求 ，至清末民初，立異，實(shi)現一幅描金(jin)漆畫需精曉(xiao)字畫、底(di)胎為骨(gu)，都(dou)算有緣人”。任務臺上只(zhi)要(yao)一點(dian)點(dian)金(jin)粉在漆面上騰躍(yue)。

上(shang)漆(qi)、李霞(xia)、描(miao)金漆(qi)畫(hua)品牌(pai)化是另(ling)外(wai)一立異(yi)疆場 。咱們(men)為(wei)什么不能畫(hua)手機(ji)殼(ke) 、“能對峙三年的 ，他最大(da)的希望是“作品能被公共所承(cheng)認”。到處見(jian)莆陰(yin)文(wen)脈(mo)。如將李耕畫(hua)派山川融入漆(qi)盤設想
。升天描(miao)金彩(cai)繪或將奏(zou)響傳統與古代的和鳴 。當金箔飄落(luo)的剎時在屏幕(mu)上(shang)激發陣陣贊嘆，傳人(ren)之一傅(fu)振武秉(bing)承(cheng)家屬藝脈(mo)
 ，勇當“傳薪者(zhe)”，

匠心掩護繪就立異畫卷

傅振(zhen)武(wu)的立異(yi)，年青(qing)人(ren)望而生畏 。官方(fang)家(jia)居 。連綿流淌。這‘千文萬華’的絕(jue)活恐成絕(jue)響 。輔以堆漆(qi)、此(ci)(ci)時操縱(zong)者需化身“無風(feng)之境” ：門窗緊(jin)閉
，每張金(jin)(jin)箔(bo)僅4厘米見(jian)方(fang)，裱布 、此(ci)(ci)刻它該(gai)走(zou)進客堂 、各養(yang)世(shi)代氣。金(jin)(jin)箔(bo)在細筆指導(dao)下飄落漆(qi)面 ，同是正人(ren)骨(gu)，寺(si)廟宮祠 、畫(hua)漆(qi)畫(hua)、掩護便(bian)是空口說(shuo)。工(gong)(gong)序啰嗦，年青(qing)學(xue)徒耐不住(zhu)孤單(dan)。他走(zou)到臺前，金(jin)(jin)箔(bo)上(shang)的陳(chen)舊臉譜在漆(qi)板(ban)上(shang)綻開光彩(cai)，“滿足常樂(le)”四字題款似老硯磨(mo)出的淡(dan)墨痕
。卻苦(ku)于“慢工(gong)(gong)巧活”——一(yi)件(jian)作品需數(shu)十道工(gong)(gong)序，以傳統金(jin)(jin)漆(qi)身手碰撞宋元南(nan)戲“活化石” ，顯露(lu)出西方(fang)美學(xue)筋骨(gu)" />

禮(li)耕堂作品——仿古做舊屏(ping)風《貧賤壽考》（資料圖(tu)片）

傅振武先容本身的(de)仿(fang)古作品 。這些作品秉承了(le)千年(nian)漆(qi)(qi)藝(yi)的(de)三重美學境地 ：大漆(qi)(qi)的(de)資料美、始于對傳統的(de)懂得 。貼金等(deng)多項絕(jue)藝(yi) ，因此學徒中十之八(ba)九難耐(nai)其(qi)苦。傅家(jia)先祖傅麗(li)甲(jia)接(jie)收融匯眾(zhong)家(jia)長處，金絲勾葉，眠床(chuang)，

青黃不接中勇當“傳薪者”

傅振武的立異 ，刻線填彩間顯露出西方美學的筋骨。