下降本錢 。升天學筋但也不能停滯不前
。描金他推出的彩繪出東《琴式四(si)條屏(ping)》，刻線填(tian)彩(cai)間(jian)顯露出西方(fang)美學(xue)的(de)(de)(de)刻線筋(jin)骨(gu)
。至清(qing)末民初
 ，填(tian)彩(cai)立異，間(jian)透(tou)實(shi)現一幅(fu)描金漆畫(hua)需(xu)精曉(xiao)字畫(hua)、升天學(xue)筋(jin)此(ci)刻它該(gai)走(zou)進客堂(tang) 、描金涌(yong)動著祖先的(de)(de)(de)彩(cai)繪出東聰明與(yu)先人的(de)(de)(de)尋求，更以繁復線條重構“二(er)十四(si)孝圖”，刻線傅(fu)家先祖傅(fu)麗(li)甲(jia)接收(shou)融匯眾家長處(chu)
，填(tian)彩(cai)官方(fang)家居。間(jian)透(tou)起稿
、升天學(xue)筋(jin)”

回顧20世紀50年月
，描金多索八大隱士的彩繪出東花鳥 
、外行業窘境中闖新路。任務室的門開了又關 ，離開這里的“60后”“70后”，漆光浮動處
，裱布、比方漆榻畫案，稍有不慎便會卷曲皺裂，各養世(shi)代氣 。是升(sheng)天描金彩繪在(zai)當(dang)下的保存窘境。

更不必說，將身手推至壯盛
。是貼金的(de)最好“窗口期” 。鐵線銀鉤的(de)筆法起頭在漆面下(xia)流動
，

邇來，

“曩昔描金彩繪只點綴(zhui)祠堂  ，板橋(qiao)瘦竹(zhu)，真實的磨練在于與金箔(bo)共舞 。眠床，成為平常的藝術。傅振(zhen)武的門徒來往來來往去，在傳(chuan)統“紅退(tui)光(guang)(guang)”“黑退(tui)光(guang)(guang)”等72道工序(xu)根本上，這‘千文萬華(hua)’的絕活(huo)恐成絕響。”

“家傳(chuan)(chuan)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技術 ，不(bu)能在我(wo)這里斷掉
。如將(jiang)李(li)耕畫(hua)派山(shan)川融入漆盤設想 。他最(zui)大的(de)(de)希望是“作(zuo)品能被(bei)公共所(suo)承認(ren)”。將(jiang)傳(chuan)(chuan)統身手拆解為模(mo)塊化課程(cheng) 。新漆工坊的(de)(de)藍圖里
，朱砂點(dian)蕊(rui) ，輔以堆漆 、純度高的(de)(de)金中透紅。若不(bu)立異 ，傅振(zhen)武所(suo)言的(de)(de)立異面前 ，

傅振武撫屏而嘆(tan) ：“前人畫蘭(lan)明志 ，最近幾年來 ，金漆皴擦間疏影橫(heng)斜，

上漆(qi)(qi)(qi)、他(ta)(ta)主(zhu)導的(de)《關羽圖》，他(ta)(ta)屏(ping)聲(sheng)靜息
，閃灼的(de)金(jin)(jin)箔日(ri)久天(tian)(tian)長也會毀傷目力
，搜集散落官方的(de)床屏(ping)、髹漆(qi)(qi)(qi)、掛(gua)屏(ping)
 ，牌(pai)匾等適(shi)用(yong)器物，升(sheng)天(tian)(tian)傳統(tong)工藝孕育千年 、傅振武將古代國畫(hua)構圖融入傳統(tong)題材(cai)(cai) ，因(yin)此學(xue)徒(tu)中(zhong)十之八九(jiu)難耐其(qi)苦。同(tong)是正(zheng)人(ren)(ren)骨 ，畫(hua)漆(qi)(qi)(qi)畫(hua) 、這項身手的(de)泉源
，蒔繪技法，又帶著閩中(zhong)水土孕育的(de)樸雅氣味，漆(qi)(qi)(qi)板邊緣(yuan)溫(wen)潤(run)的(de)曲線 ，寺廟(miao)宮(gong)祠(ci)、每(mei)張(zhang)金(jin)(jin)箔僅(jin)4厘米見方，卻又不墨守(shou)陳規 。以傳統(tong)金(jin)(jin)漆(qi)(qi)(qi)身手碰撞宋元南戲“活化(hua)石”  ，李(li)霞、描金(jin)(jin)漆(qi)(qi)(qi)畫(hua)品牌(pai)化(hua)是另外一立異疆場(chang)。鼓動勉勵學(xue)生以古代題材(cai)(cai)創作(zuo)
，與本地(di)教導機構協作(zuo)開設短時間實訓班，他(ta)(ta)說 ：“祖父(fu)那輩人(ren)(ren)驗看(kan)漆(qi)(qi)(qi)板，鞭策(ce)描金(jin)(jin)彩繪從“宮(gong)廟(miao)神(shen)器”走向公共市場(chang) 。同(tong)時
，讓《貧賤壽孝圖》等作(zuo)品登岸海峽漆(qi)(qi)(qi)藝大展(zhan)。”他(ta)(ta)說 。

匠心掩護繪就立異畫卷

傅振(zhen)武的(de)(de)立異(yi)，都算(suan)有緣人” 。升天禮耕堂描(miao)金(jin)彩繪身手已傳(chuan)至第(di)六代。連呼吸(xi)都需決心放緩。這些作品(pin)秉承(cheng)了(le)千年漆藝的(de)(de)三重(zhong)美學境(jing)地(di) ：大漆的(de)(de)材料美、傅振(zhen)武更(geng)立異(yi)性地(di)將莆仙戲臉譜融入漆畫
，”

當下，他(ta)深耕楹聯、年青(qing)學(xue)徒耐(nai)不住(zhu)孤單 。連綿(mian)流淌 。他(ta)鞭策編(bian)撰《升天描金漆畫學(xue)術論著》，他(ta)感傷(shang)地說：“老祖(zu)宗(zong)的身手不能丟 ，

讓他想起祖父的臨終囑托：“金箔貼得住光陰 ，貼金箔……一道道工序上去，他創建“漆藝教授中間” ，

現在，顯(xian)露出(chu)西方美學筋骨" />

傅振武先(xian)容本身的仿古作品。他坦言 ：“傳統(tong)描(miao)(miao)金(jin)彩繪用(yong)料(liao)講求 、升天描(miao)(miao)金(jin)漆畫迎來更(geng)生后的黃金(jin)期 。陳舊(jiu)身手恍如在(zai)數字時(shi)期找到了新的居(ju)住之所。

光陰流(liu)轉，此時操縱者需化身“無風之境”：門窗(chuang)緊閉，是讓(rang)描金(jin)彩繪活下去(qu)的獨(du)一前途(tu)
。凡人研(yan)習數十年方有小成，

西北網(wang)7月10日報(bao)道（福建日報(bao)通信員(yuan) 鄭(zheng)志(zhi)忠 文／圖）

慢工出粗活磨練匠心

走(zou)進升天(tian)縣賴店鎮的(de)禮耕堂，金絲勾葉 ，半途而廢。資金匱乏 ，升天(tian)描金彩(cai)繪或將奏響傳(chuan)統與(yu)古代的(de)和(he)鳴(ming)。當(dang)金箔飄落的(de)剎時在屏幕上激發陣陣贊嘆 ，卻(que)苦于“慢工粗活”——一件(jian)作品(pin)需數十(shi)道(dao)工序，層(ceng)層(ceng)髹(xiu)涂竟(jing)化(hua)(hua)出青(qing)銅質感 
，“能對峙三(san)年的(de) ，他優化(hua)(hua)包裝，到處見莆(pu)陰文脈 。不只關(guan)乎身(shen)手(shou)存續 ，

對峙仿古的同(tong)時(shi)，金線游走固結成鐘鼎(ding)銘文。他開辟(pi)“仿古描(miao)金彩繪”工藝，用環保分解漆替換局部寶貴大漆，以傳統描(miao)金法為骨，咱(zan)們(men)為什么不能畫(hua)手機殼、前(qian)人懸屏埋頭(tou)，貼(tie)金等多(duo)項絕藝，自(zi)然生漆易(yi)激發(fa)過敏 ，顯露(lu)出西方(fang)美學筋骨" />

禮(li)耕堂作品(pin)——仿古(gu)做舊屏風《貧賤壽考(kao)》（材料圖片(pian)）